الأساليب الانشائية طلبي الأمر والنهى والاستفهام والنداء والتمني غير طلبي التعجب والقسم والمدح والذم

  1. #1
    amzwag27

    amzwag27 مدون

    الأسلوب الإنشائي :


    وهو ما لا يحتمل الصدق أو الكذب وهو نوعان :

    *- طلبي: وهو الأمر والنهى والاستفهام والنداء والتمني.
    *- غير طلبي: وهو التعجب والقسم والمدح والذم.


    تذكر أن :

    كل أغراض الأساليب الإنشائية تأتي حسب المعنى الذي يوحي به سياق الكلام ، وما يذكر هنا من أغراض على سبيل المثال لا الحصر .



    1 - الأمــر :



    هو طلب فعل الشيء على وجه الاستعلاء(أي الآمر يعد نفسه أعلى من المخاطب ) .
    و صيغ الأمر :


    (أ ) - الفعل الأمر مثل : " ربنا اغفر لنا ذنوبناً ".
    (ب) - المضارع المقرون بلام الأمر مثل : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
    (ج) - المصدر النائب عن فعله مثل : " وبالوالدين إحسانا ".
    (د) *- اسم الفعل مثل : " عليك بتقوى الله ".


    {أغراضه البلاغية :


    تفهم من سياق الكلام وهي كثيرة مثل :
    [الدعاء - التهديد - النصح والإرشاد - التعجيز - الذم والتحقير - التحسر - التمني] و منها :


    1 - الدعاء : إذا كان الأمر من البشر إلى الله*.
    ôمثل : قول سيدنا موسى : (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) (طـه25 : 26).

    2 - الرجاء : إذا كان الأمر من الأدنى إلى الأعلى من البشر*.
    {مثل : انظر إلى شعبك أيها الحاكم .*

    3 - النصح والإرشاد : إذا كان الأمر من الأعلى إلى الأدنى من البشر ، أو كان فيه فائدة ستعود على المخاطب*.
    ôمثل :
    ***{ اطلبوا الحكمة عند الحكماء .
    * { (دع ما يؤلمك ).
    ***{ اِرْجِعْ إلَى النفْـسِ فاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَـا فأنْتَ بِـالنَّـفْـسِ لاَ بِالجِـسْـمِ إِنْسَـانُ

    4 - الالتماس : إذا كان الأمر بين اثنين متساويين في المكانة*.
    ôمثل : يا صاحبي تقصيا نظريكما .

    5 - التعجيز : إذا كان الأمر يستحيل القيام به ؛ لأن المأمور يعجز أن ينفذ ما أمر به .
    {مثل : (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِه) (لقمان: من الآية11).
    ô (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ ) (البقرة: من الآية23).


    6 - التمني : إذا كان الأمر موجهاً لما لا يعقل ، أو للمطالبة بشيء بعيد التحقق .
    ôمثل : ألا أيها الليل الطويل ألا أنجلِ بصبح وما الإصباح منك بأمثل*


    7 - التحسُّر و الندم : إذا كان الأمر يتضمن ما يحزن النفس و يؤلمها على شيء مضى و انتهى*.
    ôمثل : قال البارودي : رُدُّوا عَلَيَّ الصِّبَا مَنْ عَصْرِيَ الخَالِي .


    8 - التهديد و التحذير : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب*.
    {مثل : أهْمِلْ دروسك ، وسترى عاقبة ذلك .


    2- النهــي :

    ويأتي على صورة واحدة وهى المضارع المسبوق بـ[لا] الناهية.
    {و النهي الحقيقي هو طلب الكف من أعلى لأدنى .
    {وقد تخرج صيغة النهي عن معناها الحقيقي إلى معانٍ أخرى بلاغية كالدعاء ، والالتماس ، والتمني ، والإرشاد ، والتوبيخ ، والتيئيس ، والتهديد ...


    تذكر أن :

    الأغراض البلاغية لأسلوب النهي هي نفس الأغراض البلاغية للأمر*
    1 - الدعاء : (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (البقرة: من الآية286)*
    2 - *التهديد : قال الأبُ متوعداً ابنه : لا تُقْلِعْ عَنْ عِنَادِك !
    3 - التمني : لا تغربي يا شمس !
    4 - النصح والإرشاد : قال خالد بن صفوان: (لا تطلبوا الحاجات في غير حينها، ولا تطلبوها من غير أهلها).
    5 - التيئيس : (لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (التوبة: من الآية66).
    6 - التحسر والندم : (لا تأملي يا نفس في الدنيا ، فما فيها من وفاء ) .


    3 - الاستفهـام :



    الاستفهـام الحقيقي : هو طلب معرفة شيء مجهول ويحتاج إلى جواب*.

    الاستفهـام البلاغي : لا يتطلب جواباً و إنما يحمل من المشاعر أغراض بلاغية عديدة منها :


    1 - النفي : إذا حلت أداة النفي محل أداة الاستفهام و صح المعنى :
    ôمثل : (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُون) (الزمر: من الآية9) .
    2 - التقرير و التأكيد : إذا كان الاستفهام منفياً :
    ô مثل : ألم نشرح لك صدرك .
    { (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا) (الأعراف: من الآية172).
    3 - الإنكار : إذا كان الاستفهام عن شيء لا يصح أن يكون :
    ôمثل : (أتلعب و أنت تأكل .) ، (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ..) (البقرة:44) .
    4 - التمني : إذا إذا قدرت مكان أداة الاستفهام أداة التمني (ليت) ، واستقام المعنى*.
    ôمثل : ( فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ) (الأعراف:53).
    5 - *التشويق و الإغراء : إذا كان الكلام فيه ما يغري و يثير الانتباه .*
    ôمثل : ( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) (الصف: من الآية10).


    4 - النــداء :


    وأدواته هي : الهمزة و(أي)، وينادي بهما القريب، و(وا) و(أيا)، و(هيا) وينادى بها البعيد، و(يا) لنداء القريب والبعيد .

    أغراض النداء البلاغية عديدة ومنها :


    1 - إظهار التحسُّر والحزن :*
    {مثل : قول الشاعر يرثي ابنته : يا درة نزعت من تاج والدها .
    2 - التعجب :
    ôمثل : قال أبو العلاء المعري: فَوَاعَجَبًا كَمْ يَدِّعِي الفَضْلَ نَاقِصٌ
    3 - الاستبعاد : إذا كان المنادى بعيد المنال .
    ôمثل : يا بلاداً حجبت منذ الأزل .
    4 - الاستغاثة :*
    ôمثل : يا الله للمؤمنين .*
    5 - التعظيم :*
    ôمثل : يا فتية الوطن المسلوب هل أمل على جباهكم السمراء يكتمل*
    6 - التنبيه :*
    ôمثل : يا صاحبي تقصيا نظريكما .
     
  2. #2
    ابواسماعيل

    ابواسماعيل مدون نشيط

    رد: الأساليب الانشائية

    شكرا للموضوع المفيد


     
  3. #3
    tanirt

    tanirt مدون جديد

  4. #4
    mahboub

    mahboub مدون جديد

    رد: الأساليب الانشائية

    الا يمكن ان يكون اسلوب انشائي خبريا و العكس.
     
  5. #5
    sara berri

    sara berri مدون

    رد: الأساليب الانشائية

    لا أعتقد ذلك والله أعلم لأن الجملة الإنشائية جملة إبداعية لا يجوز أن نقول لقائلهاأنت صادق أو كاذب أما الجملة الخبرية فيجوز ذلك لأنها تقدم خبرا يمكن أن يكون صادقا فيه أو العكس
     
  6. #6
    ابواسية

    ابواسية مدون نشيط